Presentación

Este es un blog para reunir y compartir información y reflexiones sobre El Judío Errante, la obra de Eugenio Sue.
Dicha novela decimonónica relata cómo en esa época la Compañía de Jesús persigue, asesina y despoja a los descendientes del judío errante, herederos de una inmensa fortuna iniciada en la época del Edicto de Nantes. Finalmente, la herencia es destruida por sus guardianes para que no caiga en manos de los jesuítas, y algunos de estos sucumben víctimas de sus propias intrigas, mientras que con el fin de todos sus descendientes, el judío se ve liberado de su eterno peregrinaje.
Aunque su forma es anacrónica, muchos aspectos de su contenido están vigentes y son incluso de candente actualidad, como los abusos del neoliberalismo, la falsedad de las instituciones burguesas, así como la forma de operación de grupos poderosos en el catolicismo, como el Opus Dei, los Legionarios y el Sodalicio, de los cuales se considera precursora la Compañía de Jesús, que ferozmente critica Sue en su libro.
La experiencia misma de la lectura de ese libro es peculiar, como expresan algunos testimonios difundidos en la red. Con una extensión descomunal para los criterios de hoy en día (unas 1,300 páginas en los dos volúmenes de la edición de Porrúa en Sepan Cuantos), la obra se considera interminablemente larga y tediosa, pero a la vez hay quien comenta que sus detalles son inolvidables.
Ciertamente, pese a su tono maniqueo, a sus soporíferas repeticiones y peroraciones moralistas y a su ingenuidad sobre algunas facetas de la psicología humana, Sue retrata vívidamente los mecanismos de la intriga y del abuso político y económico, crea momentos inolvidables y audazmente plantea peculiares paralelos.
Así, la secta de los Estranguladores, de la India, ocupa un lugar destacado en la primera parte de la obra y es nada menos que un exdirigente de ella, Faringhea, quien, convertido en jesuíta, ejecuta al padre Rodin, asesino de los herederos del Judio, un intrigante jerarca de la Compañía, que pretende llegar a ser Papa luego de poner a su servicio a los jesuítas y de usar para sus fines el multimillonario legado. Resulta que Faringea encuentra en la Compañía el perfecto desarrollo de la idea de una religión del mal.
Inolvidable es Morok, el domador de fieras al servicio de la compañía, que vende libros piadosos, lleva bajo sus ropas una armadura completa y morirá finalmente por la mordedura de un perro rabioso, así como la Gibosa, joven contrahecha que encarna la bondad, la sencillez y el amor frustrado, y Adriana, bella adolescente igualmente buena a pesar de vivir en un palacio con bañeras de cristal y puertas de marfil incrustadas de nácar; Agrícola, un artesano escritor y activista del proletariado, o Gabriel, un joven sacerdote galicano que con su rectitud y bondad facilita sin quererlo las intrigas de los jerarcas de la Compañía.
Significativamente, al final quedan en el mundo, cuando la forttuna y la ambición se han consumido, personajes como Gabriel, Agrícola y la Gibosa.